« الْوَتِينَ » ؛ أي : ولكنّا نقطع وتينه ونهلكه . وهو عرق في القلب متّصل بالظهر ومنه حبل القلب . « 1 » الوتين : عرق في الظهر يكون منه الولد . « 2 » [ 47 ] [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 47 ] فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ ( 47 ) « حاجِزِينَ » ؛ أي : فما منكم أحد يحجزنا عنه . يعني أنّه لو تكلّف الكذب لأجلكم ، لعاقبناه ثمّ لم تقدروا على دفع عقوبتنا عنه . « 3 » وقيل : « حاجِزِينَ » في وصف « أَحَدٍ » . لأنّه في معنى الجماعة وهو اسم يقع في النفي العامّ مستويا فيه الواحد والجمع والمذكّر والمؤنّث . ومنه قوله : لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ » « 4 » الضمير في « عَنْهُ » للقتل أو للرسول عليه السّلام . « 5 » [ 48 ] [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 48 ] وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 48 ) « وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ » ؛ أي : القرآن عظة لمن اتّقى عقاب اللّه . « 6 » [ 49 ] [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 49 ] وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ ( 49 ) « مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ » أي بالقرآن ، وبعضكم يصدّقه . « 7 » [ 50 ] [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 50 ] وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ ( 50 ) [ 51 ] [ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 51 ] وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ ( 51 ) « وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ » . والحقّ هو اليقين ، وإنّما أضافه إلى نفسه - كما يقال مسجد الجامع -

--> ( 1 ) - مجمع البيان 10 / 526 . ( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 384 . ( 3 ) - مجمع البيان 10 / 526 . ( 4 ) - البقرة ( 2 ) / 285 . ( 5 ) - الكشّاف 4 / 606 . ( 6 ) - مجمع البيان 10 / 526 . ( 7 ) - مجمع البيان 10 / 526 .